救命書 （明）呂坤 撰
吕坤(1536—1618)，字叔简，卑心吾、新吾，自号抱独居土，商丘宁陵县人。25岁中秀才第一，嘉靖十年(1561年)26岁中举，万历二年(1574年)39岁中进士，初为裹垣知县，因政绩卓著，调大同，征授户部主事，历郎中。迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。擢右佥都御史，巡抚山四。居3年，召为左佥都御史。历刑部左、右侍郎。巡抚山西时，著有《实政录》，被仕宦奉为楷模。吕坤爱亡民如子弟，视贪官若仇人，所刻《风宪约》、《民务》各款深受称颂。他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。 万历二十五年(1597年)五月，上书陈天下安危，疏入，不报，又遭给事中戴士衡诬告，于是吕坤称病乞休，结束了他26年的做官生涯。吕坤引退后，杜门谢客，授徒讲明心学，以继往开来为己任，学者称他为“沙随夫子”。“所著述，多出新意。”《呻吟语》成书于万历二十一年(1593年)，是吕坤积30年心血写就的一部语录体著作。曾潜心研究音韵学，著《交泰韵》。有《去伪斋文集》等。万历四十六年(1618年)，吕坤病故，葬于宁陵西北鞋城村。天启初，赠刑部尚书。
●目錄
序
題辭
內文
跋
點校凡例
書影
附錄
●救命書序
人生之急，有急於性命者乎？人事之重，有重於救性命者乎？使千百年常常享太平，千萬家人人有遁術，則高深城池，勞民傷財，已為病狂喪心矣，而況講武備乎！自古聖帝明王，最重農時，興作則曰至冬乃役，講武則於四時農隙，雖春夏萬物繁昌，不免千人田獵，萬馬追逐。帝王豈非人哉！知民之死於兵刃，甚於苦以饑寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。
夫以成周盛時，尚在張皇六師，《易》當泰運，猶且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒號戀日，燕雀處堂，嘻嘻悠悠，無愁無懼。此長慮者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不則掩耳而惡聞，面是而心非之矣。夫古今遭兵變者，父東子西，夫南妻北，或八口僅存一二〔一〕，甚者闔門死絕，無一存焉，皆此箇念頭誤之也。設人人有先憂，處處有武備，何至如唐時二十四郡無堅城，一百八縣斷煙火哉！故聖人備萬一，智者備百一，今一一可憂，一一無備矣。嗟我衰暮之年，獨切先時之慮，既叢眾怨，新此城堤矣。倘不講守備法，委成敗之運，任死生之數，雖有城堤，與無城堤同。王公設險要，建重門之謂何？豈為太平壯觀美哉！倘為賊所破，滿城性命，何待余言？
是書也，信之則為活人，忽之則為死鬼，〈中谷〉之詩曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其他日之謂乎！〈園桃〉之詩曰「心之憂矣，其誰知之，蓋亦勿思」，其今日之謂乎！苟思矣，則知我言不妄，而為計尚疏，必有高識遠見、秘法奇謀出於我之上者，為之調度安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署從來稱傳舍，擊鼓催花，畜艾沒人聽藥言，隔靴搔癢，固知此書之萬萬不行也，然亦不可無吾言在。萬一餘魂有知，必曰悔不用呂某之言也。
歲萬曆丁未二月初吉邑人呂坤書。
校勘記
〔一〕「八」，來鹿堂本作「人」。
●救命書題辭
不孝中承乏寧邑，將幾四載於茲，亦聞司寇呂新吾先生著有「救命」一書，而但未板行，無從見也。及今年冬杪，都諫喬裕吾先生為之殺青，而中業已以外艱當行矣。
是書也，未雨為綢繆之計，當機悉戰守之宜，即昏憒中不能一一詳讀，而老成石畫，亦略識梗概云。其間參半係有司事，而亦多與鄙見暗合，有欲次第條布未遑者，惜不及行以去，於兩先生蓋甚愧焉。兩先生居恆足不輕履公庭，口絕恥譚私事，獨利病興革有關桑梓，則津津道之。年來奉以周旋，幸不至違道拂民，重為地方?。道義相成，受益良多，即兩先生亦雅知中，謬為獎掖，不以為不足與有為也。
惟是邑之大事，在城與堤，兩先生所為焦勞區畫者，亦莫急於城與堤。顧堤防雖幸苟完，而城守尚多缺略，如是書所載，詎忍以身之既去，遂膜外視之？因即苫次漫書數語於簡端，以諗來者，蓋亦舊政必告之意。方寸既亂，不能成語，極知言之無文，第聊以見吾心云爾。
萬曆甲寅季冬吉關中薛大中題。
●救命書
邑人呂坤著、後學喬胤訂
城守事宜 遇變事宜 預防事宜
城守事宜
一、縣父母當平居無事，宜先將本縣鄉居土民，作有柄手牌式一面，寬六寸、長一尺二寸，白粉油面。每家照樣做來，上書本家某人年若干歲，面色紅白，有無疤麻，男幾口，孫男幾口〔一〕，官票字芊A各家領去。待聲息將近，四面各照四門進入，守門官吏於門外照牌點查，婦女只驗兩足。若有面生之人，牌上無名，或年貌不同，即時擒挐送審〔二〕，以防奸細夾雜進入，為賊內應。
校勘記
〔一〕來鹿堂本、《初編》本無「男」字。
〔二〕「挐」，來鹿堂本、《初編》本作「拿」。
一、城外居民，年五十以下、十八以上，各以方面，分記姓名於城垛粉壁之上，以備臨時各認信地。此事倉卒做不得，須預安排。
一、城門將閉之時，守門官將城中流來閑人，仔細搜索。除各家正身及有力家僕深信同心者不妨留用外，其餘三年內寄住傭工作僕，及老幼不堪費人養活，應逐出者，盡數逐出。蓋賊欲攻城，每每先托心腹之人，與傭工作僕，探聽消息，默觀道路，預備開門，發火放監。師伍之陷歸德，可鑒已。賊無內應，雖開門不敢徑入，此守城第一緊要者，慎之慎之！
一、本縣倉積，須有穀豆二萬石以上，方為寬綽，雖遇凶年，人不至相食。決不可一半在外，即放在外，許借不許賑，救死不救饑。即借，春出秋必收；即收，利必加三還。縣倉名為預備，非但救荒年也。城一被圍，缺食五日，豈能食紙煮靴，羅雀掘鼠哉！安慶緒據邯鄲，郭子儀與九節度圍之，城中食盡，一鼠值錢四千。倉廩萬分要務，此圍城第一緊急者。但遇小民告賑，衙蠧開端，一時申請賑借，放出再不催還，到那兵荒馬亂之時，百姓死活，誰能相顧？但遇小饑中饑之年，上司輕動倉糧，本縣士夫不可不以此意強止之。萬曆甲午春，斗粟百錢，江夏劉初陽父母以失意去任，猶叮嚀云：「無開倉。」署印吳二守至，在官三月，不敢指言，卻將倉穀六千盡散於人，甚者饋送縉紳，不分貧富。倉廩一空，奸貪小人，十分歡喜。明年大饑，人相食，穀至今未完〔三〕，余紀之以志感恨。
校勘記
〔三〕「完」，《初編》本作「還」。
一、城中寺廟空閑之地，或有甜水之泉，務須添井三五十眼，以備城上城中緩急之用。
一、賊入境先搶鄉村，一則燒燬房屋，姦污婦女；二則殺其老幼；三則搶其財帛糧食，資其供給食用；四則驅逼丁壯男子攻城。鄉村集店之人，既無山莊，又無地洞，何處逃生？若賊在五七百里外，聽得聲息，速諭鄉民，早將家中用度糧食、柴草、牲口、家火、箱櫃，盡數搬入城中，不止救了全家老小。賊見四野無糧，豈能四五十里外搶別縣之飯食，攻我縣之城池哉！即使鎖房埋窖，不過為窮人掠搶之資，一入城中，誰能救久圍之性命乎？早見豫待，清野招民，在敏果之縣主耳。若催到不從，門閉不許放入。
一、富足人家聞有聲息，將各莊積聚收入城內。城困之時，但有不足者，不分親疏，除自己足用外，盡數借貸與人。救緊急之性命，百倍陰騭；借眾人之精力，萬分保障。仍將所借記一簿籍，令本借親筆畫押，人有良心，得命之後，誰不補還？如不補還者，官為加倍追償，決不相負。不然，自己亦不得受用也。
一、賊一近城，四關民居，先受其害。房屋得折毀者自行折毀〔四〕，可焚燒者送入城中，賊去之後，尚得再蓋。若舍棄以為賊資，彼折其梁檁填架海壕〔五〕，取其草束攻燒城門，內外不便。古人守城，先將城外積聚一切焚燬，正恐借資也，萬萬無忽！
校勘記
〔四〕二「折」字，來鹿堂本、《初編》本俱作「拆」。
〔五〕「折」，來鹿堂本、《初編》本俱作「拆」。
一、父母官為主守，居中調度。城上分為四面，一面守正一人，守副二人，俱以佐貳丞尉。或大小鄉官舉監老成練達，執法嚴明者為之，處斷一面之事。練成民壯二十人，督率城眾，教演守法。守城原是軍法，欲救一城性命，難做一些人情，主守者須借之威權，以便行事。寬緩柔懦，避事徇情之人，決不可用。蓋一面稍疏，三面雖嚴，何救於一面之失？一城萬口之命，付於守城之人；守城數千人，付之十數個守者，何等關係，可不擇人？
一、賊之攻城也，有七乘：乘我之倦，如日夜勞苦，神疲力竭之類；乘我之怠，如日久心安，官不戒訓，民不恐懼之類；乘我之忽，如風雨雪夜，賊遠賊稀，思想不到之類；乘我之無備，如兵刃不利，矢石不足，火炮缺乏之類；乘我之疏，如城有單薄，地有平陂，外有攻衝之資，內有不備不具之類〔；乘我之緩，如往日遲心怠意，一時招架不及，手忙腳亂之類。此七乘者，城之安危所係，不可不慎也。
一、賊在城外屯聚，以逸待我之勞，以飽待我之饑，以寧耐挫我之銳，以優游懈我之心，聲言解圍以安我之意，聲言增兵以寒我之膽，乍動乍靜以疲我之精神，緩進零衝以耗我之氣力，忽散忽聚以老我之智謀，築壘增柵以示彼之持久，我意已定，一切勿動。內門須閉，須留甕門，不時開閉。練就敢死士三、五百人，重加賞犒。三更以後，我軍與賊一樣打扮，自有暗號，乘其困倦，密砍其營。放大砲、鳥銃，令其驚起，自相亂殺，吹角聲而散。五鼓點名，令隊長認進，謂之鬼兵。鬼兵三兩行，賊已防備，後卻用排燈，將灹炮、鳥銃、佛郎機前棘大撓擾之。若有積聚，乘順風用油薪縱火焚之。如此三兩番，賊自不能存也，其委曲〕不具詳〔六〕。
校勘記
〔六〕底本原缺一頁，今據來鹿堂本、《初編》本補足原文。惟「賊已防備」句，《初編》本「賊」作「則」，然推上下文意，來鹿堂本似較通順，故從之。
一、賊欲攻西，先在東面熱混，撤得人護東門，則西面必鬆，他卻一枝兵乘機一擁，自西登城，謂之聲東擊西。聲南擊北，聲晝擊夜，聲晴擊雨，總是出其不意，攻其無備八個字耳。兵法：擅離信地一步者斬，城上之人，分定人數，各照粉壁，日夜防守，不許越過一垛。面目只向外邊看城下，賊如攻東，雖十分緊要，三面之人，安定不移。城中有遊兵，多者千人，少者六、七百人，最少亦不下三、四百，立一中軍統之，常在隅首屯聚，以防策應。東面緊急，放大炮三聲；南面緊急，擂大鼓；西面緊急，急撞鐘；北面緊急，速鳴鑼。遊兵火速向緊急之方齊力防護，一千者分為兩應，以備兩面受敵。六百、四百人少難分，看賊勢緩急，緩者六百、四百亦可分為兩應；急再行催促，全調專守一面，極力防護。若更有餘人，一城樓屯聚三、四百。賊急而人不足，再調一枝，似更便也。
一、每五十人，用有身家精壯勤謹男子二人，作為巡警，亦令分番歇息。但查有怠惰豪強執拗敗群之人，違亂紀律者，報知守正，轉報主守，甚者以軍法從事。如有寬縱通同，一例治罪。
一、每垛定要二人，鄉縣各一〔七〕，預寫垛上。一人歇息、吃飯、解手，一人常川瞭望。昔劉大王守寧陵時，令其甥在西北隅凝目外望，不許回頭，其甥回頭內顧，王即斬首示眾。守城四十日，無人敢犯，城賴以全。
校勘記
〔七〕來鹿堂本重「一」字。
一、城上夜間最要安靜無聲，以聽賊之消息。四城門俱有更鼓，每交一點，放砲一聲，高聲人大叫一聲云：「大家小心！」城上眾人齊喊一聲。餘時俱不許動一些聲色，使賊不得以掩彼之形聲，探我之消息也。
一、懸簾萬分緊要，或氈條褥子亦可。兩角綴兩鼻，掛於垛邊，勾頭釘上。 中間亦綴兩鼻，將丌字木棖入鼻內，丌腳轄於垛口之斜坎。夜臥則取以蓋霜露，晝懸則取以招砲箭。丌木棖柱高下隨便，下闞登城之賊。
一、夜間城上燈籠，萬不可無。但懸之垛口，是我在城上不能看暗處之賊，賊在城外卻能見明處之我。只可用油紙懸燈，縋於城下，離地八尺，以觀賊之遠近。
一、旗幟按四方顏色，每十垛樹一竿，竿高垛三尺。臨時用婦人裙幅鋪蓋表裡皆可。
一、守城男子務要十分飽暖，婦人小口，但不餓死足矣。知城圍到幾時，男子日夜要氣力精神，萬萬不可忍饑受凍也。
一、城上鍋竈不便，城下各照所分人口，二十人屬一火頭。一日三飯，早飯麵食，下晡乾飯，三更時麵食。火頭各照所管之人，以器盛飯，城上人用索拔取。每鹽菜總一盤，有送私食者不禁。
一、兵貴如山，千搖不動，百震不驚，庶乎賊智自窮，我守可固。昔曹成攻賀州，日久不下，忽有一人登城，大呼曰：「賊登城矣！」守城之人都滾下城來，賊遂登城。原來只是曹成用了個灹營計。一人訛言，萬人驚走，以後守城，叮嚀此令。但有一人謠言惑亂人心者，守城之人寸步休移，抵死莫動，只將謠言之人與先動之人，當即斬首，懸在高杆示眾。
一、賊挖城根，常頂卓子門扇，須用捶帛石磨扇下擊之，或用油鐵索縋下油薪焚之。如果剜挖不止，當記對挖之處，將穿透內城穴邊，備五十餘人，執利鎗、快囗〔八〕、鳥銃戮打之，或用積薪當穴續添不斷，令不可入。
校勘記
〔八〕「快」下一字所用字庫無之，故缺，原字參見書影一。
一、守城之人城上作穢屎尿，盛一木桶，或缸或瓶。賊在城根，以糞筩噴之，或劈頭澆下，令其遍體，且城滑亦不可上。
一、守城緩急應用之物，偶有缺乏，何處置買？凡城中大家小戶，果有收藏，爭先送出，父母官即記一簿，各家器物，各記一號。事寧之日，除義施外，照其原數，或領價，或還物，必不相負。若奸吝不與，致誤大事，賊一入城，汝父母身家妻子，尚不知屬之何人，況財物乎！石州張鄉宦家、興化各鄉宦家，可為萬古千年悔禍之鬼矣。
一、城東南無池而地寬平，可容萬寇。守此面者，人須倍於三面，而委任擇有膽有智之人以統率之，或縣主坐鎮此面。不然，此處失機，三面雖堅，無救於敗矣。
一、賊至城根扒城、挖城，守垛之人只用礌石、灰瓶、糞筩之類。箭不得加，全憑墩臺箭手兩下交射，故墩臺只可五十步一座。今既太稀，須用有力量挽強弓、發勁弩者守墩臺，否則遠不相及矣。
一、守城之人見賊遠處放箭，即以草人當之，可收其箭。切勿張弓對射，對射何益？賊到城根下，用梯扒城，也不須動手，只等兩手爬住城口，奮力用錛斧見手則斷其手，見頭則斷其頭。此是要緊一著，勝敗關頭，手眼萬分留心，不可遲緩一刻，其餘任他千轟萬亂，吶喊搖旗，只要眼力觀看，不可一毫動心。此箇筋節，譬如生產。雖腹痛下迫，產婦聽其自然，全休使一些氣力，待兒頭向下，努力要出，母就其力一努，則生矣。近日坐婆，一見努陣，便勸使力，不知早一刻不得，晚一刻不得。使力既早，不但逼兒橫到，迷失產門，到將產用力之時，卻反無力，奈何！
一、守城必用之人：鐵匠、木匠、泥水匠、紙札匠、〔裁〕縫〔九〕、漆匠、編竹匠、〔練〕成民壯〔十〕。
必用之物：羊油欍油燭、油、三眼垂頭砲、錛斧、斑猫、焰硝、柳灰、四門將軍砲、連滾架枕坐、丌字架、碎磚石、石灰、石炭、大杆、圍杆、板、棘針、長鎗、捍衛火車每門、狼筅每門、搭鉤鎗、鉛鐵子（以上係官備）。雜糧、燈籠升口大斗口大、穀亂杆、席、葦、麻、弓、箭、鐵杴、杵頭、雜柴、捶帛石、草苫、屎尿桶、水缸、高牌紙、筆硯墨卓、眉齊榆槐桑棗棍、鐵（以上係民備）。
校勘記
〔九〕「縫」上一字漫漶，來鹿堂本、《初編》本俱作「裁」，據補。
〔十〕「成」上一字漫漶，來鹿堂本作「老」、《初編》本作「練」。考上文有「練成民壯二十人」一語，《初編》本近是，從之。
遇變事宜
一、聞有聲息之信，四城門內十數步間，挑攔路賺坑，闊五尺，深一丈。坑中鋪板，釘以長釘，坑面釘席，覆以薄土。每坑邊用三眼鳥銃十杆、硬弓十張、盾車五輛，以備巷戰。賊若徑入，必墜坑中。賊欲前行，急發箭銃，二十步外再掘一坑，如上法。賊未入，以板棚坑，人在板上行走，庶不失腳。
一、賊若盡數入城，先搶倉庫獄囚，次及居民財物。此時家口得一刻空隙，不早出城遠避，第二日再不得出城，惟有投井懸樑，可免殺辱。若得空出城，身帶五六日乾糧，急投燒殘小院人家，暫且寄身，晝伏夜走，直向賊曾殘破州縣逃命。賊無經月戀一城之理，亦無又攻殘城之理，食盡財空，自攻別處，然後慢慢搬取回家，亦死裡逃生之一算也。但怕乖賊先守四門，則無路矣。婦女不死，無以免辱，早尋求死之計。
一、賊將入城〔一〕，官先督催各家將卓椅、床凳諸物塞滿街衢，令礙賊行。裡面用鎗砲拒戰不住，以火焚路，陸續添薪，令不得前。
校勘記
〔一〕《初編》本無「將」字。
一、賊入城，多先撲人後門，家後多挑壕塹，宅內道巷，多壘窄隘，得格鬥者，捨死盡力。或曰：恐益甚其怒。予曰：但恐膽落氣喪，鑽穴踰牆，閉戶蒙頭，逃命不得耳。賊既入城，縱叩頭叫爺，豈有饒命之理？富者獻金銀衣服首飾，乞令箭以防後來，是或苟活之計；士君子素患難，自有道理，死則死耳，決不卑污乞命也。
預防事宜
一、城中城外居民修蓋房屋，托坯燒磚和泥，聽於城根五丈外、三十丈內取土。其官府修理公衙，責令徒夫托坯，減日帶鐐作工。貧民犯罪輕者，量罰推土幾百車，入墊城角，免其笞杖。務令數年之間，池深及泉。凡遇陰雨，城內之水，盡令入海壕中，雖旱不漧，方為長計。古諺云：池深一丈，城高一丈。池深及泉，城高觸天。
一、城根邊土宜栽盤根諸草以固土，近裡宜栽酸棗枸橘以拒賊，其海外百步之內〔一〕，切不可栽樹，遮城上望眼，藏城外賊身。若堤上栽柳，則不妨矣。
校勘記
〔一〕「海」，來鹿堂本作「壕」，疑互奪一字。
一、城堤既完之後，宜於城上委在城有才望義民，或修城官民子孫，或候缺吏各一名，專管巡城。於關廂內照上選委二人，併快手一名，專管巡堤。每月朔望遞結，如城堤照常，則結云：「並無貛鼠穴窟及雨水坍塌，奸民盜掘取土，折損草木等事，如虛甘罪。」至於伏秋多雨，一雨一報，城上自有傳箭之人，即日報與巡城，具揭報官。如有損壞，則云：「某處因何損壞，若干丈尺，若干深淺，原係某人監築。」除責罰外，即命在官應撥閑人及城內火夫，及守城堤夫作速補築。堤壞則巡堤人吏，具結到官，用四關火夫作速補築。巡守之人如有偷安廢弛，虛應故事者，重責枷號。此城池第一重務，賢父母必留意焉。
一、城堤兩傍於四、五、六、七月，覓十歲以上小兒，倒栽連根結爬草、菅茅、馬蘭等物，務令固結盤據。其堤內外，栽插柳樹，一丈一株，每年刓取椿稍以備水患，砍伐椽柱以修官房，省擾鄉村小民。但有盜伐及私自折損者，除十倍加罰外，仍重責枷號。
一、城下池中須有暗深暗淺之處，淺不過及腰，闊可一丈；深則池中掘為土井，口闊一丈，深須及泉以陷賊。淺處用暗識表道，以救緩急出城之人，插杖可過，此最萬分緊要者。
一、護守城池，盤詰奸細，兩牌四城門上都有，兩京十三省所同，蓋祖宗舊制。近來城門大開，看城之人，只是一二老幼替身，常常不在門下，個個不知盤門。假使三五十反人騎馬提〔刀〕〔二〕，忽然自四門如飛而至，進縣堂劫庫放囚，封了四門，一城生靈，何所逃命？縱有救兵，三兩箇月調到，賊仍驅我百姓上城嚴守，誰敢不從？太平日久，大家只是靠天命耳。李密欲據桃林縣，縣官不從，乃托言奉旨入洛陽，暫送家眷入縣衙一寄。卻以強兵戴婦女羃囗〔三〕，乘車而入，遂奪桃林。
校勘記
〔二〕「提」下一字漫漶，來鹿堂本、《初編》本作「刀」，據補。
〔三〕「羃」下一字所用字庫無之，故缺，原字參見書影二。
一、平日城堤之上，作穢招蜣蜋，小兒擅自登扒，挖鏟腳蹤，及豬羊牲口緣上喫草者，看城之人稟知，重責枷號。責令補築，豬羊牲口發養濟院。此法若輕，城堤速壞，萬分慎之。
一、方今天下無真兵，人人不知兵，纔說練鄉兵，個個氣惱死，不管他日死活，且怨眼前騷擾。守上者離任之後，各有職業，只我鄉井人家，墳墓親戚，房舍田土在此。千年離不了故園，奈何不為久長之計也。自今以後，務要各鄉隨個性命會，十月初一日以後，三月初一日以前，共四箇月餘。除六十以上，十五以下，殘疾衰病之人外，每一保甲，務選強壯百人，或長鎗、火鎗、錛斧、骨朵、眉齊棍、弓矢、腰刀、火銃、繩鞭、鐵梢之類，各認一件。每日清辰晚上，挐喊鳴鑼，彼此配對，習學敵鬥。每遇酒席，以此為輸贏賭酒，如猜枚投壺一般，振作一番。四鄉四關，幾千人講武，如有武藝精通能為領袖者，公舉到官，給免帖一二張，如有犯杖笞，納帖准免。如此不止鼠竊狗偷，雖三五十強盜，不敢打家截道。縱使流賊攻城搶寨，亦知此處兵強人練，不敢生心，就來臨城，亦自膽怯，不敢持久而去矣。此事民間可以自為，有司但可每月試聚校藝，行賞罰以鼓舞之耳。
一、城上所積器物，申上造入查盤。父母官督責典守者，每遇五月初一日以後，九月初一日以前，每月晒晾一遍，不許拋撒。典守之人，三年更替一番，坐審〔殷〕實人戶〔四〕，與倉庫相同，照數承接，其交代簿籍，官用印信。查盤官到比照邊堡事例，申造查盤，損失者賠賞，竊取者坐贓，庶平居不至倉皇。若不如此，雖置何益？
校勘記
〔四〕「實」上一字漫漶，來鹿堂本、《初編》本作「殷」，據補。
余昔巡視三關，委太原趙同知將城中人丁，王府除府第，士大夫除住宅及僕隸流民不派外，其在城居民，盡數報丁，各就四面近處，將丁名、兵器書於垛粉壁上。城外四鄉居民丁壯，除在近堡保聚不願入城者不開外，其情願避亂入城者，亦就四面近處，將丁名、兵器書於垛上。務要一垛二名，平居各認信地，庶有聲息，火速上城，不致紊亂爭讓。仍有密檄，委太原何知府應變城守之法，然後出巡。趙同知查點無法，人情穪擾。秋防完日回省，郡王謝勞，一王曰：「老先生防守儘密，達賊安在？」余應之曰：「待殿下見達賊，今日安得此座？」明日晉府聞之，責讓言者，差長史來謝，人情大抵如此。本縣城垛，亦須平日如此認識。十月後，三月前，歇三操五，演成數次，務練城守之法，庶登城不致倉皇，守城不犯法令。不然，高城深池，祇為盜賊之資耳。
一、堤口要一年一修墊，與梢欄門閘板相平。若一年不修，堤口必減三四尺，倘河水晝至，墊已倉皇，夜至奈何？昔曹縣堤高幾與城平，城中地下如沼，四堤口終日車馬，歲久無人看問。一〔日〕巡堤老人請派夫修墊〔五〕，通學遞呈稱堤高不便車馬行走，老人指稱修理騙錢，令怒杖而止之。是年秋夜，河水暴發，自堤灌城，縣令一家升屋而免，止傷一女。次日募取河舟，令曰「活一人者錢一千」，雖救出頗多，三日後城中浮屍已數千矣。出水之民，廬居堤上，後來者添築大堤，重重如山，雖補亡羊之牢，何救於陷溺之鬼哉！愚民圖目前之便，忘不測之憂，以後巡堤人役，但有獲挐梢路破堤之人，及折柳拔柴之眾，准越城法，除重責枷號，仍罰土墊城。又於犯人名下，追賞能捕之人。
校勘記
〔五〕「一」下一字漫漶，來鹿堂本、《初編》本作「日」，據補。
救命書終
●救命書跋
邑舊有城，卑惡難守，且距堤不及二十武，高下相埒，藉令有綠林潢池之警，是殆為敵人增負嵎之勢也。司寇呂新吾先生憂之，建議撤去舊城，展拓堤上，四面甃以磚石，益以甕城，屹然崇墉可守矣。又慮守之無具，且無法也，乃作為是書，名之曰「救命」。蓋如此則生，不如此則死，真備急之良方，非故為無病之呻吟也。先生開府山右時，曾刻有《城守》一書，大略皆邊防機要，而是書則專為吾邑區畫，蓋更為精詳周到云。
先是展城之議起，邑人什九非之，其後是非參焉，今則有是無非矣。所謂民難與慮始，及觀厥成，天下晏如也。今是書出，安常習故者必多以為迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，以為是未必然者，惡用是張皇為。夫使其誠不然也，豈非吾民之幸；萬一或然，而倉卒無備，一邑性命，誰其救之？嗟乎嗟乎！性命者，大家性命也，非獨先生一身一家也。其所為設法以救性命者，亦救大家也，非先生自為一身一家也。人亦知重性命，而不圖所以救之，先生多方代大家圖救性命，而大家反以為迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，豈不愚而可哀也！先生生平無念不為社稷蒼生，而於桑梓尤惓惓焉，其所以為生民立命者，不盡是書，而是書其一班耳。
余小子不佞，亦大家中一人，偶得是書，讀未終篇而毛骨悚然，凜凜若大敵在前，而莫必其命者，乃為刻而行之，俾人人知所以自救焉，亦施藥不如施方之意也。嗟乎嗟乎，天下承平久矣！在在城守廢弛，人人如處堂燕雀，可憂蓋不獨吾邑為然。使得先生之說，而急圖所以救之，其所全活，殆不可量，獨救此一方民哉！
萬曆甲寅秋八月望後邑後學喬胤頓首謹跋。
●救命書點校凡例
《救命書》一卷（明）呂坤撰
一、本次點校，以上海圖書館藏明萬曆四十二年喬胤刻本為底本，以《中國兵書集成》影印清道光十二年來鹿堂刻本（以下簡稱來鹿堂本）、《叢書集成初編》本（以下簡稱《初編》本）對校。
二、底本遇有版刻疏失，如理據充足，且有校本可從，則作校改。如無別本可依，則僅於校記說明疑義。
三、底本與對校本文字有重要不同，而義可兩存者，於校記注明。惟一般異文不另注出，以免繁瑣。
四、底本斷版缺文處，參酌對校本補完，並於校記注明。
五、凡有所校補，於句末標出校碼。原文誤字用小字括以（ ）號，校正文字括以〔 〕號。
六、古體字、異體字、俗體字一律逕改，不另出校記。
七、書後附提要、著錄及書序，以備讀者參詳。
顯之
●附錄
〈救命書提要〉
《救命書》一卷，明呂坤撰。坤字從簡，寧陵人。萬曆二年進士，官至刑部侍郎，事跡具《明史》本傳。自序稱「是書也，信之則為活人，忽之則為死鬼」，故名之曰《救命書》。全書設為條款，俱言守城諸事，計四十二條，而一條自為一事，甚便披覽。首為「城守事宜」，述平居所應預備，臨敵所當設施，並略及守城機要。次為「遇變事宜」，敘敵入城前後應變之法。次為「預防事宜」，其意大抵力主城堤宜修，民丁宜練，早圖先為不可勝之計。書中所言，雖為寧陵一城而設，然如言敵攻城七乘、擾我十術諸條，頗資啟發，後人跋稱此書非獨救一方民，信非虛譽也。坤固儒者，然史稱其性剛介，嘗疏陳天下安危，蓋亦留心世務之志士也，宜其垂暮之年，尚兢兢於鄉邦防務，為先戒之慮矣。惟守者，待敵之可勝也，故《城守籌略》云：「能守而不能戰，猶勿守也。守有死志，戰有生機，審機度變，可戰即戰。」是書於城守器械、兵卒佈置等事，皆不及詳論，蓋其本為曉喻邑人而作，但以保存性命為本，若解圍破敵之權謀，則非所措意耳。
著錄
《鄭堂讀書記》卷三十八：
「《救命書》二卷 借月山房彙鈔本
明呂坤撰（坤仕履見儒家類）。書成于萬曆丁末，前有自序，稱『人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎……倘不謹守備法，雖有城隍，與無城隍同』云云，故曰《救命書》。上卷凡『城守事宜』二十八條，『遇變事宜』四條，『預防事宜』十條。下卷為郭宗昌《二戎記》，凡弓圖七，矢圖三，圖各有說，共附論二十一條；又有王朝麟《城守補》（攻戰法附）凡十二條，附以圖四，各為之說。叔簡以理學名，時當神宗全盛之世，而先抱杞人之憂，所謂有文事者必有武備也。其守禦之法，視宋陳元則《守城錄》，何多讓焉。夫豈若世之儒者，惟知講良知，立門戶為事哉！」
《八千卷樓書目》卷八：
「《救命書》一卷，呂坤撰。抄本、澤古齋本。」
書序
〈重刊守城救命書序〉
余既重刊《紀效新書》，郭蘭石學使謂此第南塘論戰之書，當合呂新吾先生《救命書》并刊之，庶戰守均有師資矣。余謂南塘備倭東南，固戰無不勝。及其坐鎮薊門，節制嚴明，邊塵不起，踵其後者，遵循成法，尚數十年晏然無事，是南塘不獨以戰功鳴也。特守薊門時，外樹國威，內防讒毀，不暇著書。或著矣，而掣肘不傳，是以戰功獨著耳。夫南塘既不以守傳，則論守者誠無有善於《救命書》者矣。
嘗記癸酉山居時，上元董文恪公撫吾陝，曾刊是書，徧給守令紳耆，俾家有一冊，以資循習。當是時，白蓮教匪靖已十年，閱是書者，十有七八非笑之，乃未踰歲，而盩、郿之廂匪滋事矣。余見曩之非笑者，汲汲焉，皇皇焉，朝講「城守事宜」，夕籌「遇變事宜」，若雖恐其說之不盡，而遵之不力。以此逆賊不旋踵而撲滅之，然後服公先事預防，洵為籌邊善策也。
今日者，國家承平既久，民安畎畝，卒習戎行，固無煩抱杞人之憂矣。然有文事者必有武備，況川省西、南二邊，番夷環列，未雨綢繆，當亦籌邊之所不可忽者。即曰四夷賓服，不必過慮，而新吾先生垂老致仕，猶厪民瘼思，為禦侮捍患之謀，則賢士大夫之膺民社為民望者，天當何如存心哉！故亟梓之，以副學使之意，俾與《紀效新書》並行云。
歲道光壬辰春三月下旬，安康張鵬翂補山氏序於成都有穀堂。
顯之按：此序原載於清道光十二年來鹿堂刻本《救命書》卷首，今移作附錄。
救命书 （明）吕坤 撰
●目录
序
题辞
内文
跋
点校凡例
书影
附录
●救命书序
人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎？使千百年常常享太平，千万家人人有遁术，则高深城池，劳民伤财，已为病狂丧心矣，而况讲武备乎！自古圣帝明王，最重农时，兴作则曰至冬乃役，讲武则于四时农隙，虽春夏万物繁昌，不免千人田猎，万马追逐。帝王岂非人哉！知民之死于兵刃，甚于苦以饥寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。
夫以成周盛时，尚在张皇六师，《易》当泰运，犹且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒号恋日，燕雀处堂，嘻嘻悠悠，无愁无惧。此长虑者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不则掩耳而恶闻，面是而心非之矣。夫古今遭兵变者，父东子西，夫南妻北，或八口仅存一二〔一〕，甚者阖门死绝，无一存焉，皆此个念头误之也。设人人有先忧，处处有武备，何至如唐时二十四郡无坚城，一百八县断烟火哉！故圣人备万一，智者备百一，今一一可忧，一一无备矣。嗟我衰暮之年，独切先时之虑，既丛众怨，新此城堤矣。倘不讲守备法，委成败之运，任死生之数，虽有城堤，与无城堤同。王公设险要，建重门之谓何？岂为太平壮观美哉！倘为贼所破，满城性命，何待余言？
是书也，信之则为活人，忽之则为死鬼，〈中谷〉之诗曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其它日之谓乎！〈园桃〉之诗曰「心之忧矣，其谁知之，盖亦勿思」，其今日之谓乎！苟思矣，则知我言不妄，而为计尚疏，必有高识远见、秘法奇谋出于我之上者，为之调度安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署从来称传舍，击鼓催花，畜艾没人听药言，隔靴搔痒，固知此书之万万不行也，然亦不可无吾言在。万一余魂有知，必曰悔不用吕某之言也。
岁万历丁未二月初吉邑人吕坤书。
校勘记
〔一〕「八」，来鹿堂本作「人」。
●救命书题辞
不孝中承乏宁邑，将几四载于兹，亦闻司寇吕新吾先生着有「救命」一书，而但未板行，无从见也。及今年冬杪，都谏乔裕吾先生为之杀青，而中业已以外艰当行矣。
是书也，未雨为绸缪之计，当机悉战守之宜，即昏愦中不能一一详读，而老成石画，亦略识梗概云。其间参半系有司事，而亦多与鄙见暗合，有欲次第条布未遑者，惜不及行以去，于两先生盖甚愧焉。两先生居恒足不轻履公庭，口绝耻谭私事，独利病兴革有关桑梓，则津津道之。年来奉以周旋，幸不至违道拂民，重为地方?。道义相成，受益良多，即两先生亦雅知中，谬为奖掖，不以为不足与有为也。
惟是邑之大事，在城与堤，两先生所为焦劳区画者，亦莫急于城与堤。顾堤防虽幸苟完，而城守尚多缺略，如是书所载，讵忍以身之既去，遂膜外视之？因即苫次漫书数语于简端，以谂来者，盖亦旧政必告之意。方寸既乱，不能成语，极知言之无文，第聊以见吾心云尔。
万历甲寅季冬吉关中薛大中题。
●救命书
邑人吕坤着、后学乔胤订
城守事宜 遇变事宜 预防事宜
城守事宜
一、县父母当平居无事，宜先将本县乡居土民，作有柄手牌式一面，宽六寸、长一尺二寸，白粉油面。每家照样做来，上书本家某人年若干岁，面色红白，有无疤麻，男几口，孙男几口〔一〕，官票字芊A各家领去。待声息将近，四面各照四门进入，守门官吏于门外照牌点查，妇女只验两足。若有面生之人，牌上无名，或年貌不同，实时擒挐送审〔二〕，以防奸细夹杂进入，为贼内应。
校勘记
〔一〕来鹿堂本、《初编》本无「男」字。
〔二〕「挐」，来鹿堂本、《初编》本作「拿」。
一、城外居民，年五十以下、十八以上，各以方面，分记姓名于城垛粉壁之上，以备临时各认信地。此事仓卒做不得，须预安排。
一、城门将闭之时，守门官将城中流来闲人，仔细搜索。除各家正身及有力家仆深信同心者不妨留用外，其余三年内寄住佣工作仆，及老幼不堪费人养活，应逐出者，尽数逐出。盖贼欲攻城，每每先托心腹之人，与佣工作仆，探听消息，默观道路，预备开门，发火放监。师伍之陷归德，可鉴已。贼无内应，虽开门不敢径入，此守城第一紧要者，慎之慎之！
一、本县仓积，须有谷豆二万石以上，方为宽绰，虽遇凶年，人不至相食。决不可一半在外，即放在外，许借不许赈，救死不救饥。即借，春出秋必收；即收，利必加三还。县仓名为预备，非但救荒年也。城一被围，缺食五日，岂能食纸煮靴，罗雀掘鼠哉！安庆绪据邯郸，郭子仪与九节度围之，城中食尽，一鼠值钱四千。仓廪万分要务，此围城第一紧急者。但遇小民告赈，衙蠧开端，一时申请赈借，放出再不催还，到那兵荒马乱之时，百姓死活，谁能相顾？但遇小饥中饥之年，上司轻动仓粮，本县士夫不可不以此意强止之。万历甲午春，斗粟百钱，江夏刘初阳父母以失意去任，犹叮咛云：「无开仓。」署印吴二守至，在官三月，不敢指言，却将仓谷六千尽散于人，甚者馈送缙绅，不分贫富。仓廪一空，奸贪小人，十分欢喜。明年大饥，人相食，谷至今未完〔三〕，余纪之以志感恨。
校勘记
〔三〕「完」，《初编》本作「还」。
一、城中寺庙空闲之地，或有甜水之泉，务须添井三五十眼，以备城上城中缓急之用。
一、贼入境先抢乡村，一则烧毁房屋，奸污妇女；二则杀其老幼；三则抢其财帛粮食，资其供给食用；四则驱逼丁壮男子攻城。乡村集店之人，既无山庄，又无地洞，何处逃生？若贼在五七百里外，听得声息，速谕乡民，早将家中用度粮食、柴草、牲口、家火、箱柜，尽数搬入城中，不止救了全家老小。贼见四野无粮，岂能四五十里外抢别县之饭食，攻我县之城池哉！即使锁房埋窖，不过为穷人掠抢之资，一入城中，谁能救久围之性命乎？早见豫待，清野招民，在敏果之县主耳。若催到不从，门闭不许放入。
一、富足人家闻有声息，将各庄积聚收入城内。城困之时，但有不足者，不分亲疏，除自己足用外，尽数借贷与人。救紧急之性命，百倍阴骘；借众人之精力，万分保障。仍将所借记一簿籍，令本借亲笔画押，人有良心，得命之后，谁不补还？如不补还者，官为加倍追偿，决不相负。不然，自己亦不得受用也。
一、贼一近城，四关民居，先受其害。房屋得折毁者自行折毁〔四〕，可焚烧者送入城中，贼去之后，尚得再盖。若舍弃以为贼资，彼折其梁檩填架海壕〔五〕，取其草束攻烧城门，内外不便。古人守城，先将城外积聚一切焚毁，正恐借资也，万万无忽！
校勘记
〔四〕二「折」字，来鹿堂本、《初编》本俱作「拆」。
〔五〕「折」，来鹿堂本、《初编》本俱作「拆」。
一、父母官为主守，居中调度。城上分为四面，一面守正一人，守副二人，俱以佐贰丞尉。或大小乡官举监老成练达，执法严明者为之，处断一面之事。练成民壮二十人，督率城众，教演守法。守城原是军法，欲救一城性命，难做一些人情，主守者须借之威权，以便行事。宽缓柔懦，避事徇情之人，决不可用。盖一面稍疏，三面虽严，何救于一面之失？一城万口之命，付于守城之人；守城数千人，付之十数个守者，何等关系，可不择人？
一、贼之攻城也，有七乘：乘我之倦，如日夜劳苦，神疲力竭之类；乘我之怠，如日久心安，官不戒训，民不恐惧之类；乘我之忽，如风雨雪夜，贼远贼稀，思想不到之类；乘我之无备，如兵刃不利，矢石不足，火炮缺乏之类；乘我之疏，如城有单薄，地有平陂，外有攻冲之资，内有不备不具之类〔；乘我之缓，如往日迟心怠意，一时招架不及，手忙脚乱之类。此七乘者，城之安危所系，不可不慎也。
一、贼在城外屯聚，以逸待我之劳，以饱待我之饥，以宁耐挫我之锐，以优游懈我之心，声言解围以安我之意，声言增兵以寒我之胆，乍动乍静以疲我之精神，缓进零冲以耗我之气力，忽散忽聚以老我之智谋，筑垒增栅以示彼之持久，我意已定，一切勿动。内门须闭，须留瓮门，不时开闭。练就敢死士三、五百人，重加赏犒。三更以后，我军与贼一样打扮，自有暗号，乘其困倦，密砍其营。放大炮、鸟铳，令其惊起，自相乱杀，吹角声而散。五鼓点名，令队长认进，谓之鬼兵。鬼兵三两行，贼已防备，后却用排灯，将灹炮、鸟铳、佛郎机前棘大挠扰之。若有积聚，乘顺风用油薪纵火焚之。如此三两番，贼自不能存也，其委曲〕不具详〔六〕。
校勘记
〔六〕底本原缺一页，今据来鹿堂本、《初编》本补足原文。惟「贼已防备」句，《初编》本「贼」作「则」，然推上下文意，来鹿堂本似较通顺，故从之。
一、贼欲攻西，先在东面热混，撤得人护东门，则西面必松，他却一枝兵乘机一拥，自西登城，谓之声东击西。声南击北，声昼击夜，声晴击雨，总是出其不意，攻其无备八个字耳。兵法：擅离信地一步者斩，城上之人，分定人数，各照粉壁，日夜防守，不许越过一垛。面目只向外边看城下，贼如攻东，虽十分紧要，三面之人，安定不移。城中有游兵，多者千人，少者六、七百人，最少亦不下三、四百，立一中军统之，常在隅首屯聚，以防策应。东面紧急，放大炮三声；南面紧急，擂大鼓；西面紧急，急撞钟；北面紧急，速鸣锣。游兵火速向紧急之方齐力防护，一千者分为两应，以备两面受敌。六百、四百人少难分，看贼势缓急，缓者六百、四百亦可分为两应；急再行催促，全调专守一面，极力防护。若更有余人，一城楼屯聚三、四百。贼急而人不足，再调一枝，似更便也。
一、每五十人，用有身家精壮勤谨男子二人，作为巡警，亦令分番歇息。但查有怠惰豪强执拗败群之人，违乱纪律者，报知守正，转报主守，甚者以军法从事。如有宽纵通同，一例治罪。
一、每垛定要二人，乡县各一〔七〕，预写垛上。一人歇息、吃饭、解手，一人常川瞭望。昔刘大王守宁陵时，令其甥在西北隅凝目外望，不许回头，其甥回头内顾，王即斩首示众。守城四十日，无人敢犯，城赖以全。
校勘记
〔七〕来鹿堂本重「一」字。
一、城上夜间最要安静无声，以听贼之消息。四城门俱有更鼓，每交一点，放炮一声，高声人大叫一声云：「大家小心！」城上众人齐喊一声。余时俱不许动一些声色，使贼不得以掩彼之形声，探我之消息也。
一、悬帘万分紧要，或毡条褥子亦可。两角缀两鼻，挂于垛边，勾头钉上。 中间亦缀两鼻，将丌字木枨入鼻内，丌脚辖于垛口之斜坎。夜卧则取以盖霜露，昼悬则取以招炮箭。丌木枨柱高下随便，下阚登城之贼。
一、夜间城上灯笼，万不可无。但悬之垛口，是我在城上不能看暗处之贼，贼在城外却能见明处之我。只可用油纸悬灯，缒于城下，离地八尺，以观贼之远近。
一、旗帜按四方颜色，每十垛树一竿，竿高垛三尺。临时用妇人裙幅铺盖表里皆可。
一、守城男子务要十分饱暖，妇人小口，但不饿死足矣。知城围到几时，男子日夜要气力精神，万万不可忍饥受冻也。
一、城上锅灶不便，城下各照所分人口，二十人属一火头。一日三饭，早饭面食，下晡干饭，三更时面食。火头各照所管之人，以器盛饭，城上人用索拔取。每盐菜总一盘，有送私食者不禁。
一、兵贵如山，千摇不动，百震不惊，庶乎贼智自穷，我守可固。昔曹成攻贺州，日久不下，忽有一人登城，大呼曰：「贼登城矣！」守城之人都滚下城来，贼遂登城。原来只是曹成用了个灹营计。一人讹言，万人惊走，以后守城，叮咛此令。但有一人谣言惑乱人心者，守城之人寸步休移，抵死莫动，只将谣言之人与先动之人，当即斩首，悬在高杆示众。
一、贼挖城根，常顶卓子门扇，须用捶帛石磨扇下击之，或用油铁索缒下油薪焚之。如果剜挖不止，当记对挖之处，将穿透内城穴边，备五十余人，执利鎗、快囗〔八〕、鸟铳戮打之，或用积薪当穴续添不断，令不可入。
校勘记
〔八〕「快」下一字所用字库无之，故缺，原字参见书影一。
一、守城之人城上作秽屎尿，盛一木桶，或缸或瓶。贼在城根，以粪筩喷之，或劈头浇下，令其遍体，且城滑亦不可上。
一、守城缓急应用之物，偶有缺乏，何处置买？凡城中大家小户，果有收藏，争先送出，父母官即记一簿，各家器物，各记一号。事宁之日，除义施外，照其原数，或领价，或还物，必不相负。若奸吝不与，致误大事，贼一入城，汝父母身家妻子，尚不知属之何人，况财物乎！石州张乡宦家、兴化各乡宦家，可为万古千年悔祸之鬼矣。
一、城东南无池而地宽平，可容万寇。守此面者，人须倍于三面，而委任择有胆有智之人以统率之，或县主坐镇此面。不然，此处失机，三面虽坚，无救于败矣。
一、贼至城根扒城、挖城，守垛之人只用礌石、灰瓶、粪筩之类。箭不得加，全凭墩台箭手两下交射，故墩台只可五十步一座。今既太稀，须用有力量挽强弓、发劲弩者守墩台，否则远不相及矣。
一、守城之人见贼远处放箭，即以草人当之，可收其箭。切勿张弓对射，对射何益？贼到城根下，用梯扒城，也不须动手，只等两手爬住城口，奋力用锛斧见手则断其手，见头则断其头。此是要紧一着，胜败关头，手眼万分留心，不可迟缓一刻，其余任他千轰万乱，吶喊摇旗，只要眼力观看，不可一毫动心。此个筋节，譬如生产。虽腹痛下迫，产妇听其自然，全休使一些气力，待儿头向下，努力要出，母就其力一努，则生矣。近日坐婆，一见努阵，便劝使力，不知早一刻不得，晚一刻不得。使力既早，不但逼儿横到，迷失产门，到将产用力之时，却反无力，奈何！
一、守城必用之人：铁匠、木匠、泥水匠、纸札匠、〔裁〕缝〔九〕、漆匠、编竹匠、〔练〕成民壮〔十〕。
必用之物：羊油欍油烛、油、三眼垂头炮、锛斧、斑猫、焰硝、柳灰、四门将军炮、连滚架枕坐、丌字架、碎砖石、石灰、石炭、大杆、围杆、板、棘针、长鎗、捍卫火车每门、狼筅每门、搭钩鎗、铅铁子（以上系官备）。杂粮、灯笼升口大斗口大、谷乱杆、席、苇、麻、弓、箭、铁杴、杵头、杂柴、捶帛石、草苫、屎尿桶、水缸、高牌纸、笔砚墨卓、眉齐榆槐桑枣棍、铁（以上系民备）。
校勘记
〔九〕「缝」上一字漫漶，来鹿堂本、《初编》本俱作「裁」，据补。
〔十〕「成」上一字漫漶，来鹿堂本作「老」、《初编》本作「练」。考上文有「练成民壮二十人」一语，《初编》本近是，从之。
遇变事宜
一、闻有声息之信，四城门内十数步间，挑拦路赚坑，阔五尺，深一丈。坑中铺板，钉以长钉，坑面钉席，覆以薄土。每坑边用三眼鸟铳十杆、硬弓十张、盾车五辆，以备巷战。贼若径入，必坠坑中。贼欲前行，急发箭铳，二十步外再掘一坑，如上法。贼未入，以板棚坑，人在板上行走，庶不失脚。
一、贼若尽数入城，先抢仓库狱囚，次及居民财物。此时家口得一刻空隙，不早出城远避，第二日再不得出城，惟有投井悬梁，可免杀辱。若得空出城，身带五六日干粮，急投烧残小院人家，暂且寄身，昼伏夜走，直向贼曾残破州县逃命。贼无经月恋一城之理，亦无又攻残城之理，食尽财空，自攻别处，然后慢慢搬取回家，亦死里逃生之一算也。但怕乖贼先守四门，则无路矣。妇女不死，无以免辱，早寻求死之计。
一、贼将入城〔一〕，官先督催各家将卓椅、床凳诸物塞满街衢，令碍贼行。里面用鎗炮拒战不住，以火焚路，陆续添薪，令不得前。
校勘记
〔一〕《初编》本无「将」字。
一、贼入城，多先扑人后门，家后多挑壕堑，宅内道巷，多垒窄隘，得格斗者，舍死尽力。或曰：恐益甚其怒。予曰：但恐胆落气丧，钻穴踰墙，闭户蒙头，逃命不得耳。贼既入城，纵叩头叫爷，岂有饶命之理？富者献金银衣服首饰，乞令箭以防后来，是或苟活之计；士君子素患难，自有道理，死则死耳，决不卑污乞命也。
预防事宜
一、城中城外居民修盖房屋，托坯烧砖和泥，听于城根五丈外、三十丈内取土。其官府修理公衙，责令徒夫托坯，减日带镣作工。贫民犯罪轻者，量罚推土几百车，入垫城角，免其笞杖。务令数年之间，池深及泉。凡遇阴雨，城内之水，尽令入海壕中，虽旱不漧，方为长计。古谚云：池深一丈，城高一丈。池深及泉，城高触天。
一、城根边土宜栽盘根诸草以固土，近里宜栽酸枣枸橘以拒贼，其海外百步之内〔一〕，切不可栽树，遮城上望眼，藏城外贼身。若堤上栽柳，则不妨矣。
校勘记
〔一〕「海」，来鹿堂本作「壕」，疑互夺一字。
一、城堤既完之后，宜于城上委在城有才望义民，或修城官民子孙，或候缺吏各一名，专管巡城。于关厢内照上选委二人，并快手一名，专管巡堤。每月朔望递结，如城堤照常，则结云：「并无貛鼠穴窟及雨水坍塌，奸民盗掘取土，折损草木等事，如虚甘罪。」至于伏秋多雨，一雨一报，城上自有传箭之人，即日报与巡城，具揭报官。如有损坏，则云：「某处因何损坏，若干丈尺，若干深浅，原系某人监筑。」除责罚外，即命在官应拨闲人及城内火夫，及守城堤夫作速补筑。堤坏则巡堤人吏，具结到官，用四关火夫作速补筑。巡守之人如有偷安废弛，虚应故事者，重责枷号。此城池第一重务，贤父母必留意焉。
一、城堤两傍于四、五、六、七月，觅十岁以上小儿，倒栽连根结爬草、菅茅、马兰等物，务令固结盘据。其堤内外，栽插柳树，一丈一株，每年刓取椿稍以备水患，砍伐椽柱以修官房，省扰乡村小民。但有盗伐及私自折损者，除十倍加罚外，仍重责枷号。
一、城下池中须有暗深暗浅之处，浅不过及腰，阔可一丈；深则池中掘为土井，口阔一丈，深须及泉以陷贼。浅处用暗识表道，以救缓急出城之人，插杖可过，此最万分紧要者。
一、护守城池，盘诘奸细，两牌四城门上都有，两京十三省所同，盖祖宗旧制。近来城门大开，看城之人，只是一二老幼替身，常常不在门下，个个不知盘门。假使三五十反人骑马提〔刀〕〔二〕，忽然自四门如飞而至，进县堂劫库放囚，封了四门，一城生灵，何所逃命？纵有救兵，三两个月调到，贼仍驱我百姓上城严守，谁敢不从？太平日久，大家只是靠天命耳。李密欲据桃林县，县官不从，乃托言奉旨入洛阳，暂送家眷入县衙一寄。却以强兵戴妇女羃囗〔三〕，乘车而入，遂夺桃林。
校勘记
〔二〕「提」下一字漫漶，来鹿堂本、《初编》本作「刀」，据补。
〔三〕「羃」下一字所用字库无之，故缺，原字参见书影二。
一、平日城堤之上，作秽招蜣蜋，小儿擅自登扒，挖铲脚踪，及猪羊牲口缘上吃草者，看城之人禀知，重责枷号。责令补筑，猪羊牲口发养济院。此法若轻，城堤速坏，万分慎之。
一、方今天下无真兵，人人不知兵，纔说练乡兵，个个气恼死，不管他日死活，且怨眼前骚扰。守上者离任之后，各有职业，只我乡井人家，坟墓亲戚，房舍田土在此。千年离不了故园，奈何不为久长之计也。自今以后，务要各乡随个性命会，十月初一日以后，三月初一日以前，共四个月余。除六十以上，十五以下，残疾衰病之人外，每一保甲，务选强壮百人，或长鎗、火鎗、锛斧、骨朵、眉齐棍、弓矢、腰刀、火铳、绳鞭、铁梢之类，各认一件。每日清辰晚上，挐喊鸣锣，彼此配对，习学敌斗。每遇酒席，以此为输赢赌酒，如猜枚投壶一般，振作一番。四乡四关，几千人讲武，如有武艺精通能为领袖者，公举到官，给免帖一二张，如有犯杖笞，纳帖准免。如此不止鼠窃狗偷，虽三五十强盗，不敢打家截道。纵使流贼攻城抢寨，亦知此处兵强人练，不敢生心，就来临城，亦自胆怯，不敢持久而去矣。此事民间可以自为，有司但可每月试聚校艺，行赏罚以鼓舞之耳。
一、城上所积器物，申上造入查盘。父母官督责典守者，每遇五月初一日以后，九月初一日以前，每月晒晾一遍，不许抛撒。典守之人，三年更替一番，坐审〔殷〕实人户〔四〕，与仓库相同，照数承接，其交代簿籍，官用印信。查盘官到比照边堡事例，申造查盘，损失者赔赏，窃取者坐赃，庶平居不至仓皇。若不如此，虽置何益？
校勘记
〔四〕「实」上一字漫漶，来鹿堂本、《初编》本作「殷」，据补。
余昔巡视三关，委太原赵同知将城中人丁，王府除府第，士大夫除住宅及仆隶流民不派外，其在城居民，尽数报丁，各就四面近处，将丁名、兵器书于垛粉壁上。城外四乡居民丁壮，除在近堡保聚不愿入城者不开外，其情愿避乱入城者，亦就四面近处，将丁名、兵器书于垛上。务要一垛二名，平居各认信地，庶有声息，火速上城，不致紊乱争让。仍有密檄，委太原何知府应变城守之法，然后出巡。赵同知查点无法，人情穪扰。秋防完日回省，郡王谢劳，一王曰：「老先生防守尽密，达贼安在？」余应之曰：「待殿下见达贼，今日安得此座？」明日晋府闻之，责让言者，差长史来谢，人情大抵如此。本县城垛，亦须平日如此认识。十月后，三月前，歇三操五，演成数次，务练城守之法，庶登城不致仓皇，守城不犯法令。不然，高城深池，祇为盗贼之资耳。
一、堤口要一年一修垫，与梢栏门闸板相平。若一年不修，堤口必减三四尺，倘河水昼至，垫已仓皇，夜至奈何？昔曹县堤高几与城平，城中地下如沼，四堤口终日车马，岁久无人看问。一〔日〕巡堤老人请派夫修垫〔五〕，通学递呈称堤高不便车马行走，老人指称修理骗钱，令怒杖而止之。是年秋夜，河水暴发，自堤灌城，县令一家升屋而免，止伤一女。次日募取河舟，令曰「活一人者钱一千」，虽救出颇多，三日后城中浮尸已数千矣。出水之民，庐居堤上，后来者添筑大堤，重重如山，虽补亡羊之牢，何救于陷溺之鬼哉！愚民图目前之便，忘不测之忧，以后巡堤人役，但有获挐梢路破堤之人，及折柳拔柴之众，准越城法，除重责枷号，仍罚土垫城。又于犯人名下，追赏能捕之人。
校勘记
〔五〕「一」下一字漫漶，来鹿堂本、《初编》本作「日」，据补。
救命书终
●救命书跋
邑旧有城，卑恶难守，且距堤不及二十武，高下相埒，藉令有绿林潢池之警，是殆为敌人增负嵎之势也。司寇吕新吾先生忧之，建议撤去旧城，展拓堤上，四面甃以砖石，益以瓮城，屹然崇墉可守矣。又虑守之无具，且无法也，乃作为是书，名之曰「救命」。盖如此则生，不如此则死，真备急之良方，非故为无病之呻吟也。先生开府山右时，曾刻有《城守》一书，大略皆边防机要，而是书则专为吾邑区画，盖更为精详周到云。
先是展城之议起，邑人什九非之，其后是非参焉，今则有是无非矣。所谓民难与虑始，及观厥成，天下晏如也。今是书出，安常习故者必多以为迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，以为是未必然者，恶用是张皇为。夫使其诚不然也，岂非吾民之幸；万一或然，而仓卒无备，一邑性命，谁其救之？嗟乎嗟乎！性命者，大家性命也，非独先生一身一家也。其所为设法以救性命者，亦救大家也，非先生自为一身一家也。人亦知重性命，而不图所以救之，先生多方代大家图救性命，而大家反以为迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，岂不愚而可哀也！先生生平无念不为社稷苍生，而于桑梓尤惓惓焉，其所以为生民立命者，不尽是书，而是书其一班耳。
余小子不佞，亦大家中一人，偶得是书，读未终篇而毛骨悚然，凛凛若大敌在前，而莫必其命者，乃为刻而行之，俾人人知所以自救焉，亦施药不如施方之意也。嗟乎嗟乎，天下承平久矣！在在城守废弛，人人如处堂燕雀，可忧盖不独吾邑为然。使得先生之说，而急图所以救之，其所全活，殆不可量，独救此一方民哉！
万历甲寅秋八月望后邑后学乔胤顿首谨跋。
●救命书点校凡例
《救命书》一卷（明）吕坤撰
一、本次点校，以上海图书馆藏明万历四十二年乔胤刻本为底本，以《中国兵书集成》影印清道光十二年来鹿堂刻本（以下简称来鹿堂本）、《丛书集成初编》本（以下简称《初编》本）对校。
二、底本遇有版刻疏失，如理据充足，且有校本可从，则作校改。如无别本可依，则仅于校记说明疑义。
三、底本与对校本文字有重要不同，而义可两存者，于校记注明。惟一般异文不另注出，以免繁琐。
四、底本断版缺文处，参酌对校本补完，并于校记注明。
五、凡有所校补，于句末标出校码。原文误字用小字括以（ ）号，校正文字括以〔 〕号。
六、古体字、异体字、俗体字一律径改，不另出校记。
七、书后附提要、著录及书序，以备读者参详。
显之
●附录
〈救命书提要〉
《救命书》一卷，明吕坤撰。坤字从简，宁陵人。万历二年进士，官至刑部侍郎，事迹具《明史》本传。自序称「是书也，信之则为活人，忽之则为死鬼」，故名之曰《救命书》。全书设为条款，俱言守城诸事，计四十二条，而一条自为一事，甚便披览。首为「城守事宜」，述平居所应预备，临敌所当设施，并略及守城机要。次为「遇变事宜」，叙敌入城前后应变之法。次为「预防事宜」，其意大抵力主城堤宜修，民丁宜练，早图先为不可胜之计。书中所言，虽为宁陵一城而设，然如言敌攻城七乘、扰我十术诸条，颇资启发，后人跋称此书非独救一方民，信非虚誉也。坤固儒者，然史称其性刚介，尝疏陈天下安危，盖亦留心世务之志士也，宜其垂暮之年，尚兢兢于乡邦防务，为先戒之虑矣。惟守者，待敌之可胜也，故《城守筹略》云：「能守而不能战，犹勿守也。守有死志，战有生机，审机度变，可战即战。」是书于城守器械、兵卒布置等事，皆不及详论，盖其本为晓喻邑人而作，但以保存性命为本，若解围破敌之权谋，则非所措意耳。
著录
《郑堂读书记》卷三十八：
「《救命书》二卷 借月山房汇钞本
明吕坤撰（坤仕履见儒家类）。书成于万历丁末，前有自序，称『人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎……倘不谨守备法，虽有城隍，与无城隍同』云云，故曰《救命书》。上卷凡『城守事宜』二十八条，『遇变事宜』四条，『预防事宜』十条。下卷为郭宗昌《二戎记》，凡弓图七，矢图三，图各有说，共附论二十一条；又有王朝麟《城守补》（攻战法附）凡十二条，附以图四，各为之说。叔简以理学名，时当神宗全盛之世，而先抱杞人之忧，所谓有文事者必有武备也。其守御之法，视宋陈元则《守城录》，何多让焉。夫岂若世之儒者，惟知讲良知，立门户为事哉！」
《八千卷楼书目》卷八：
「《救命书》一卷，吕坤撰。抄本、泽古斋本。」
书序
〈重刊守城救命书序〉
余既重刊《纪效新书》，郭兰石学使谓此第南塘论战之书，当合吕新吾先生《救命书》并刊之，庶战守均有师资矣。余谓南塘备倭东南，固战无不胜。及其坐镇蓟门，节制严明，边尘不起，踵其后者，遵循成法，尚数十年晏然无事，是南塘不独以战功鸣也。特守蓟门时，外树国威，内防谗毁，不暇著书。或着矣，而掣肘不传，是以战功独着耳。夫南塘既不以守传，则论守者诚无有善于《救命书》者矣。
尝记癸酉山居时，上元董文恪公抚吾陕，曾刊是书，徧给守令绅耆，俾家有一册，以资循习。当是时，白莲教匪靖已十年，阅是书者，十有七八非笑之，乃未踰岁，而盩、郿之厢匪滋事矣。余见曩之非笑者，汲汲焉，皇皇焉，朝讲「城守事宜」，夕筹「遇变事宜」，若虽恐其说之不尽，而遵之不力。以此逆贼不旋踵而扑灭之，然后服公先事预防，洵为筹边善策也。
今日者，国家承平既久，民安畎亩，卒习戎行，固无烦抱杞人之忧矣。然有文事者必有武备，况川省西、南二边，番夷环列，未雨绸缪，当亦筹边之所不可忽者。即曰四夷宾服，不必过虑，而新吾先生垂老致仕，犹厪民瘼思，为御侮捍患之谋，则贤士大夫之膺民社为民望者，天当何如存心哉！故亟梓之，以副学使之意，俾与《纪效新书》并行云。
岁道光壬辰春三月下旬，安康张鹏翂补山氏序于成都有谷堂。
显之按：此序原载于清道光十二年来鹿堂刻本《救命书》卷首，今移作附录。